{"id":146,"date":"2003-02-11T13:21:16","date_gmt":"2003-02-11T13:21:16","guid":{"rendered":"http:\/\/kissnoemi.versanus.hu\/?p=146"},"modified":"2015-02-25T18:00:02","modified_gmt":"2015-02-25T18:00:02","slug":"hatarhelyzet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kissnoemi.hu\/?p=146","title":{"rendered":"Hat\u00e1rhelyzetek"},"content":{"rendered":"

\"hatarhelzyet_borito\"<\/a><\/p>\n

Szerz\u0151: <\/strong>No\u00e9mi Kiss
\n<\/strong><\/span>C\u00edm: <\/strong><\/span>Hat\u00e1rhelyzetek
\nAlc\u00edm:<\/strong> Paul Celan k\u00f6lt\u00e9szete \u00e9s magyar recepci\u00f3ja
\nKiad\u00f3:<\/strong> <\/span>Anonymus
\nKiad\u00e1s \u00e9ve: <\/strong><\/span>2003
\nTerjedelem: <\/span><\/strong>212 oldal
\nISBN: <\/span><\/strong>9637966927
\nOnline v\u00e1s\u00e1rl\u00e1s<\/a><\/span><\/p>\n

Beharangoz\u00f3: <\/span><\/strong>
\nA Hat\u00e1rhelyzetek monografikus ig\u00e9nnyel meg\u00edrt munka, amely Paul Celan k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t, \u00e9s ennek\u00a0\u00a0\u00a0 az\u00a0 1945 ut\u00e1ni n\u00e9met \u00e9s magyar irodalomban bet\u00f6lt\u00f6tt szerep\u00e9t, hat\u00e1s\u00e1t vizsg\u00e1lja. K\u00e9t nagyobb\u00a0\u00a0 fejezete k\u00f6z\u00fcl az els\u0151 Celan \u00e9let\u00e9t, sz\u00fcl\u0151hely\u00e9t, a bukovinai irodalmat \u00edrja le, az elemz\u00e9s vez\u00e9relv\u00e9\u00fcl\u00a0 a verseknek a t\u00f6rt\u00e9nelemhez \u00e9s a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ideol\u00f3gi\u00e1khoz val\u00f3 viszony\u00e1t v\u00e1lasztva. A kor\u00e1bbi –\u00a0 magyar \u00e9s n\u00e9met – Celan-monogr\u00e1fi\u00e1khoz k\u00e9pest Kiss No\u00e9mi munk\u00e1j\u00e1nak \u00fajdons\u00e1ga \u00e9ppen ez a k\u00e9rd\u00e9sfeltev\u00e9si m\u00f3d, amelynek r\u00e9v\u00e9n Paul Celan \u00e9s a hermetikus l\u00edra irodalmi \u00e9s filoz\u00f3fiai hat\u00e1s\u00e1nak eddig m\u00e9g alig, vagy csak r\u00e9szben \u00e9rintett ter\u00fcleteit t\u00e1rja fel, s egy\u00fattal elhelyezi Celan k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t a kelet eur\u00f3pai l\u00edra speci\u00e1lis huszadik sz\u00e1zadi \u00e1ramaiban. A k\u00f6tet a magyar irodalom n\u00e9z\u0151pontj\u00e1b\u00f3l \u00fctk\u00f6zteti egym\u00e1ssal azokat a dial\u00f3gusokat, amelyeket Celan nyelv\u00e9nek a h\u00e1bor\u00fahoz \u00e9s a holokauszt k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9hez val\u00f3 viszonya kezdem\u00e9nyezett a filoz\u00f3fi\u00e1ban \u00e9s az eur\u00f3pai irodalom 1945 ut\u00e1ni alak\u00edt\u00e1s\u00e1ban. A dialogikus irodalom- \u00e9s ideol\u00f3gia-felfog\u00e1s hat\u00e1rozta meg p\u00e9ld\u00e1ul Peter Szondi, Adorno, Habermas, Gadamer \u00e9s Derrida viszony\u00e1t Celanhoz. E szerz\u0151k eszt\u00e9tikai vit\u00e1i csak a kilencvenes \u00e9vekben v\u00e1ltak ismertt\u00e9 Magyarorsz\u00e1gon. A Hat\u00e1rhelyzetek felfedez\u00e9sei k\u00f6z\u00e9 azonban nem csak e vit\u00e1k bemutat\u00e1sa, reflex\u00edv ismertet\u00e9se tartozik: a szerz\u0151 bevezeti olvas\u00f3j\u00e1t a bukovinai irodalomba, oda, ahonnan Celan k\u00f6nyvei “sz\u00e1rmaznak”. A csernovici k\u00f6lt\u0151k \u00e9s az ottani eml\u00e9kez\u0151 versek toposzai, vagyis Bukovina mint irodalmi t\u00e1j sok tekintetben meghat\u00e1rozta Celan k\u00f6lt\u0151i hangj\u00e1nak kialakul\u00e1s\u00e1t. F\u00f6ldrajzi \u00e9rtelemben igencsak kelet-eur\u00f3pai l\u00edr\u00e1t olvasunk, \u00edrja Kiss No\u00e9mi, ha Celan versei k\u00edv\u00e1ncsiv\u00e1 tesznek minket – nem lehetett v\u00e9letlen, hogy e k\u00f6lt\u00e9szet a magyar irodalomban is oly nagy hat\u00e1st v\u00e1ltott ki.A k\u00f6nyv szerkezetileg k\u00e9t r\u00e9szre bontja Celan befogad\u00e1s\u00e1nak elemz\u00e9s\u00e9t: n\u00e9met \u00e9s magyar fogadtat\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9l. Ahogy a n\u00e9met irodalomban, \u00fagy a magyar k\u00f6lt\u00e9szetben \u00e9s irodalomt\u00f6rt\u00e9netben is felt\u0171n\u0151en nagy p\u00e1rbesz\u00e9dk\u00e9pz\u0151 er\u0151vel rendelkeztek Celan k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek olvas\u00f3i. Itt k\u00e9tf\u00e9le hat\u00e1st k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet meg a szerz\u0151: egyr\u00e9szt Celannak a magyar ford\u00edt\u00f3kra gyakorolt hat\u00e1s\u00e1t, m\u00e1sr\u00e9szt a magyar \u00e9rtelmez\u0151i irodalom kit\u00fcntetett figyelm\u00e9t. Elemzi Pilinszky J\u00e1nos, Nemes Nagy \u00c1gnes \u00e9s Celan k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek kapcsol\u00f3d\u00e1si pontjait, valamint Oravecz Imre, Marno J\u00e1nos \u00e9s Schein G\u00e1bor verseit, amelyekre az el\u0151z\u0151ekn\u00e9l nagyobb hat\u00e1st gyakorolt Celan. L\u00e9nyeges k\u00e9rd\u00e9se a k\u00f6tetnek az is, hogy hogyan \u00e9rtelmezt\u00e9k a magyar irodalomban a nyugati hermetikus l\u00edr\u00e1t. V\u00e9g\u00fcl Paul Celan Tenebrae c\u00edm\u0171 vers\u00e9nek n\u00e9gy magyar v\u00e1ltozat\u00e1t veti \u00f6ssze egym\u00e1ssal, s arra a k\u00f6vetkezt\u00e9sre jut, hogy a ford\u00edt\u00e1s soha nem nyugv\u00f3, a magyar irodalom alapvet\u0151 l\u00e9t\u00e9t meghat\u00e1roz\u00f3 eszt\u00e9tikai \u00e9lm\u00e9nny\u00e9 v\u00e1lik annak az olvas\u00f3nak a sz\u00e1m\u00e1ra, aki \u00f6sszeveti az eredetit \u00e9s a magyar v\u00e1ltozatokat.A sz\u00e9lesebb olvas\u00f3k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g ebben a k\u00f6nyvben olvashat el\u0151sz\u00f6r Celan \u00e9s a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni magyar l\u00edra kapcsolat\u00e1r\u00f3l. Miut\u00e1n az els\u0151 r\u00e9szben az egyes interpret\u00e1ci\u00f3s n\u00e9z\u0151pontok kialakul\u00e1s\u00e1nak vizsg\u00e1lata ker\u00fcl el\u0151t\u00e9rbe – feltev\u0151dik a k\u00e9rd\u00e9s, vajon mi az oka a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le olvas\u00f3i, eszt\u00e9tikai k\u00f6zel\u00edt\u00e9si m\u00f3dok sokf\u00e9les\u00e9g\u00e9nek, a megjelen\u0151 \u00e9rtelmez\u0151i hangok olykor jelent\u0151s m\u00f3dszertani elt\u00e9r\u00e9seinek; hogyan hatott a hatvanas \u00e9vek szerz\u0151-vit\u00e1ja, a hermeneutika \u00e9s a dekonstrukci\u00f3 olvas\u00e1si gyakorlata \u00e9s az egyre ink\u00e1bb a kult\u00faratudom\u00e1nyokba illeszked\u0151 irodalomtudom\u00e1ny horizontja egyes kiemelten olvasott versek meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9re -, a m\u00e1sodik olyan k\u00e9rd\u00e9seket int\u00e9z az \u00e9letm\u0171h\u00f6z, melyeket a n\u00e9metorsz\u00e1gi gyakorlat elmulasztott, vagy m\u00e9g fel sem tett. A “magyar” k\u00e9rd\u00e9sfeltev\u00e9snek nem titkolt sz\u00e1nd\u00e9ka, hogy valamilyen m\u00f3don \u00f6sszekapcsolja az \u00e9rtelmez\u0151k k\u00f6vetkeztet\u00e9seit. Ez\u00e9rt is hoz \u00fajabb, meggy\u0151z\u0151 eredm\u00e9nyeket n\u00e9h\u00e1ny Celan- \u00e9s Oravecz-vers \u00fajraolvas\u00e1sa k\u00e9t retorikai alakzat, az ir\u00f3nia \u00e9s a hermetikus besz\u00e9d szempontj\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n

Hat\u00e1rhelyzetek. <\/span><\/a>
\nPaul Celan k\u00f6lt\u00e9szete \u00e9s magyar recepci\u00f3ja tartalomjegyz\u00e9k \u00bb<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szerz\u0151: No\u00e9mi Kiss C\u00edm: Hat\u00e1rhelyzetek Alc\u00edm: Paul Celan k\u00f6lt\u00e9szete \u00e9s magyar recepci\u00f3ja Kiad\u00f3: Anonymus Kiad\u00e1s \u00e9ve: 2003 Terjedelem: 212 oldal ISBN: 9637966927 Online v\u00e1s\u00e1rl\u00e1s Beharangoz\u00f3: A Hat\u00e1rhelyzetek monografikus ig\u00e9nnyel meg\u00edrt munka, amely Paul Celan k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t, \u00e9s ennek\u00a0\u00a0\u00a0 az\u00a0 1945 ut\u00e1ni n\u00e9met \u00e9s magyar irodalomban bet\u00f6lt\u00f6tt szerep\u00e9t, hat\u00e1s\u00e1t vizsg\u00e1lja. K\u00e9t nagyobb\u00a0\u00a0 fejezete k\u00f6z\u00fcl az els\u0151 Celan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":48,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false},"categories":[94],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/146"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=146"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":413,"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/146\/revisions\/413"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/48"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kissnoemi.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}